***铸造(图)-祈福铜钟-鸡西铜钟

铜钟发音宏亮而悠扬，定做铜钟，自传入中国开始，铜钟就逐渐成为寺院中不可缺少的法器－－佛钟。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道：“梵宫仙殿，必用以明×（手 耳 打动之意）谒者之诚，幽起之敬。”因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。

钟和鼎一样，也是统治王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，祈福铜钟，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的***诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的诗句，就是这种象征的反映。自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到彰显自己神权和政权的地位来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。

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但同样令人惊异的是如此精湛的乐器制作和演奏技艺，竟于约2000年前达到高峰之后绝传，不为后人所知。也许主要由于社会发展像等级制与大一统军权制方向的强烈转折，经历700多年，双音扁钟完全被钟声浑宏、宜于宣示君威、却无法体现音乐演奏性能的圆体钟所替代，形成中国古钟文化一个非常鲜明的发展断层。

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现在的青铜钟使用已经越来越少了，鸡西铜钟，只有在一些中我们才能够看到，其中在我国，寺庙中的铜钟算是一种代表器物了。一些古刹里还会使用钟作为主要的警示器物，暮鼓晨钟就是现在寺庙的一个表现，所以铜钟在寺庙中的使用还是具有一定的价值的。

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