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传说，关公麦城战死后，不散，满怀一腔冤气，提着脑袋，四处鸣冤.一天，路遇佛祖释迦牟尼（道教说遇见太上老君），关公向佛祖倾诉满腔冤屈之后，佛祖开导他：你说死得太冤，可是，你生前斩颜良、殊文丑、过五关斩六将，难道被你所杀的人还少吗?佛像制造时十分严谨，造像的标志、坐骑、手印和坐姿都是很规范的，只要多加学习，了解各个时期古铜佛像(老铜佛像)的不同特征，并细心察看和对照，就可准确地为某件藏品定名，这样不但能分清藏品是佛还是菩萨，而且还能弄清是哪尊佛像和哪尊菩萨。难道他们都该杀，别人都死的不冤?关公一听，顿时大彻大悟.询问佛祖，如何才能消除冤气，断除六根?佛祖劝他，赶快皈依佛门，才能心底坦荡，祛邪扶正.关公听了佛祖规劝，决心皈依佛门（道教说“从道养身”）.后被封为“三界伏魔大帝神威天尊关帝圣君”（道教称“伏魔大仙关帝圣君”）镇坛，威镇山门.现四川梁平县的明代建筑“双桂堂”，一进庙门，见到的是关公的.只见关公带领关平、周仓，扶佑佛殿神圣

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铜关公铸造厂商代青铜器纹样装饰具有一定的力量和政治力量，旨在实现某种目的、政治目的，饕餮纹是商代巫觋祭祀时通天地的凭借。概言之，商代装饰纹饰具有极强的神秘感，为各种动物的变体或合体，这与商代祭祀文化以及当时对大自然的认识密切相关。

西周时期尤其中后期，青铜器纹饰的风格发生很大变化，演进为中周式，动物纹的纹样趋向呆板和固定化，所表现的神话力量递减，动物纹趋向写实，忠义铜关公工艺品，饕餮纹几乎消失。关羽字云长，经过了数千年的历史变化关公是老百姓心中的神像，同时也有许多商人修建会馆时使用关羽神像。另一个突出特点是，神鸟纹、龙纹显著增加，铜关公价格，从商代的“饕餮时代”进入“凤鸟时代”。这与西周天命观由“天命不俗”演进为“天命靡常”、“事而远之”、“以德配天”的民本思想密不可分。

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