白城铜麒麟-风水铜麒麟-卫恒铜雕(诚信商家)

动物雕塑中的麒麟的造型都较为类似，但也有一重要的区别，那就是它的麒麟臂是爪子造型还是“马蹄”造型。虽然所有造型都蕴含这人们所期待的吉祥寓意。但是却在主次上有所区别。大型铜麒麟雕像到还不是极为讲究。但是小型的铜麒麟摆件就应该多加注意了。其实麒麟臂为爪子造型的铜麒麟主要的用途在于镇宅，挡煞。而招财和集福方面稍显不足。反之“马蹄”造型的铜麒麟对招财极为有用，但是在挡煞方面就稍显不足了。麒麟爪子是皆为锋利的，加上麒麟本身是正气、神圣的代表，爪子的“破煞”效果就极为显著了，一般的灾厄晦气都会在麒麟爪下消散。

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首先，这个铜bai麒麟的摆放：摆放铜麒麟是有du风水讲究的，如果你不适zhi合摆放这个铜麒麟，反而是给你dao带来负担，不吉反凶的。所以，摆放风水物也要有风水依据，是可以结合你的八字五行情况定适合风水物摆放才可以。这建议到无相铜炉一对一定适合的无相吉祥摆件更佳。

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麒麟文化是中国旧时生育民俗。传说麒麟为仁宠，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华***风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，心求子亦奇哉。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，风水铜麒麟，谓之麟麒子。”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。

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