校园铜钟-宿州铜钟-源头厂家

古钟发展到了成为与道教的法器之时，它的文化蕴涵更为深不可测。古往今来，佛寺、道观无不悬钟，它既是佛禅苦乐人生的音声形象，也是通家阴阳易理的器物体现；而明朝的永乐大钟通体内外的23万汉梵文经咒铭文，更使古钟与达到了规模的文化结合。

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在中国古代，编钟是上层社会专用的乐器，是等级和***的象征。曾侯乙编钟上还标有和乐律有关的铭文2800多字，记录了许多音乐术语，显示了中国古代音乐文化的***水平。编钟音乐清脆明亮，悠扬动听，校园铜钟，能奏出歌唱一样的旋律，又有歌钟之称。

编钟虽作为一种较为古老的打击乐器，但其音质、音准、音色等方面，***逊色于:排鼓、大鼓，大锣、小锣、大镲、小镲、钵等民族打击乐器，也不逊色于:定音鼓、马林巴、铝板琴、大军鼓、小军鼓等西洋打击乐器，更不逊色于架子鼓等爵士打击乐器。其地位已在世界打击乐界中根深蒂固。

曾侯乙编钟曾被誉为'世界第八大奇迹'，而在随州叶家山***考古发掘中，考古人员发现了比曾侯乙早500多年的编钟，或将改变对钟的起源的认识。考古人员在编号墓墓壁二层台发现了1个镈钟和4个编钟，5件为1套。***夏商周断代工程首席科学家、北京大学古代文明研究中心主任李伯谦***认为，这是中国目前所知***早的编钟，此次发现的编钟属于西周早期，预计有5至6个编钟，其数量和规模超过同时期已发现的编钟，在当时属于较高等级，是西周考古的重大发现。

河北唐县卫恒雕塑工艺品有限公司成立于1990年，是一家私营企业，集科研、开发设计、普通铸造、一次性整体浇铸、精密铸造于一体。卫恒雕塑厂主要铸造寺庙大型佛像、铜钟、香炉、鼎、城市铜雕、园林铜雕、东西方人物铜雕、仿古青铜器、伟人像及现代人物像。造型精美，精雕细琢，深受客户的好评。

编钟是中国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，用小木槌敲打奏乐。编钟的历史可以追溯到新石器时代的晚期，当时的钟多为陶制；商代以后的编钟多为铜制。编钟属于变音打击乐器族，发音类似钟声，清脆悦耳、延音持久 。具有东方色彩，适合于演奏东方五声音阶的音乐。在中国古代音乐中占有极其重要的地位。

古代打击乐器是从任意可以发声的物体逐渐发展变化而来的。如在《吕氏春秋·古乐篇》中记载有：“帝尧立，风水铜钟，乃命质为乐。质乃效山林溪谷之音以作歌，宿州铜钟，乃以麋革置缶而鼓之，乃拊石击石，以象上帝玉磬之音，以致舞百兽。”文中所说用生活器皿——缶，蒙上麋鹿之皮而成鼓。而“拊石击石”则是先民们将石器，敲击成声，以伴奏化装成百兽的原始舞蹈。又在《汉书·杨恽传》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”这一记载，描述了人们酒后兴趣大发，一面敲击盛酒用的器皿缶，一面仰天歌唱。古时的石磬可能导源于某种片状石制工具。可以这样设想，先氏们在长期劳动过程中，逐渐发现某种石制片状工具能够发声，可以作为乐器，于是发明了磬。

像单一的缶、鼓、磬、钟等，无法用音高来表达旋律，只能作为节奏乐器。随着人类音乐知识的发展进化和逐渐完善，对旋律乐器的需要促使古人把不同音高的打击乐器排列成组，然后又发展到编制成器而形成大型旋律乐器如编钟、编磬、编铃等。

河北唐县卫恒雕塑工艺品有限公司成立于1990年，是一家私营企业，集科研、开发设计、普通铸造、一次性整体浇铸、精密铸造于一体。卫恒雕塑厂主要铸造寺庙大型佛像、铜钟、香炉、鼎、城市铜雕、园林铜雕、东西方人物铜雕、仿古青铜器、伟人像及现代人物像。造型精美，精雕细琢，深受客户的好评。

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